|
الوحدة الرابعة
الجزء الأول
أولا ـ تدريب التلاميذ على بعض المهارات الإملائية التي سبقت دراستها
تدريبات
تدريب ا
من آداب الإسلام
يحرص الإسلام على تربية
أبنائه على أحسن الأخلاق ، ويشجع أسباب المحبة والإخاء بين أفراده ، وينهى عن كل
أسباب الخلاف والبغضاء ؛ ليعيشوا متحابين في الله .
وقد أرشدنا الرسول ـ صلى الله
عليه وسلم ـ في الأحاديث النبوية إلى بعض الآداب التي تربط بين المسلم وأخيه المسلم
، وتشد عرى الأخوة والمودة بينهما ، وفي مقدمتها السلام .
تدريب 2
كن حذرا
أخذ الغراب الصغير يلعب ويمرح : يقفز من
غصن إلى غصن ، ويهبط إلى الأرض ، ويعلو في الجو ، ويفوق صغار الغربان من حوله ، ولا
يستقر في حركته لحظة واحدة .
نظر إليه أبوه وقال له : بني ، يعجبني نشاطك !
ولكنني أخاف عليك من صياد يصيدك ببندقيته ، أو حيوان يفترسك .
تدريب 3
النظام
تزاحم التلاميذ على
مقصف المدرسة ، يريدون أن يشتروا ما يحتاجون إليه ، فقال لهم المشرف : إنَّ هذا
التزاحم يعطل العمل ، ويضيع الوقت ، يجب أن تنظموا أنفسكم ، ويقف كل منكم في دوره .
فلما نظم التلاميذ أنفسهم ، استطاع كل منهم أن يأخذ طلبه وينصرف بسرعة وهدوء .
ثانيا ـ الكلمات
المبدوءة بلام إذا دخلت عليها " أل " الشمسية
الأمــثلة
1 ـ يتغدى الأطفال على اللبن الطبيعي .
2 ـ كثرة اللحوم الدسمة تؤثر على القلب .
3 ـ ينصح الأطباء بشرب عصير الليمون لما فيه من فوائد .
4 ـ ينبغي على الإنسان أن يعطي جسمه حقه من النوم في الليل .
5 ـ أمر القاضي بجلد اللص عشرين جلدة .
6 ـ تتفتح أزهار اللوز في فصل الربيع .
القاعــــدة
إذا دخلت اللام الشمسية على اسم
يبدأ بلام كتبت اللامان معًا دون حذف كما في الأمثلة السابقة ، والكلمات التالية :
ـ
لقمة ـ اللقمة ، لظى ـ اللظى ، لجام ـ اللجام ، لب ـ اللب ، لون ـ اللون
، لوح ـ اللوح .
تدريبات
تدريب 1
الليل
إذا سلخ الليل النهار ، فضل بعض الناس
اللهو واللعب فيه ، ويعده بعضهم عدوا ، فيتخيل فيه مجيء اللصوص والأشباح ، لكن
الخير باللجوء فيه إلى العبادة ، فهو زادنا قبل أن ننتقل إلى اللحد ، ولن ينفعنا في
تلك اللحظات إلاّ مثل هذا الزاد .
تدريب 2
مصادر الطعام
تعد المواشي مصدرا من مصادر
الغداء الضرورية للإنسان فهي تعطينا اللحم ، والحليب واللبن والجبن .
كما تعد الأشجار المثمرة مصدرا
آخر من مصادر الغداء ، فهي تعطينا الفاكهة اللذيذة الطعم ، كالتفاح ، والبرتقال ،
واللارنج ، والليمون ، ومن الخضار الخس ، والخيار ، واللفت ، وغيرها .
تدريب 3
حجرة الدراسة
يجلس التلاميذ في حجرة الدراسة ،
وأمامهم اللوح الأسود ، أو ما يعرف بالسبورة ، التي يشرح عليها المعلمون الدروس
المختلفة ، باستعمال الطباشير ذي اللون الأبيض أو الملون . وقد تستخدم ألواح بيضاء
يكتب عليها بالأقلام الزيتية اللامعة .
وتكون الحجرة واسعة ، والإضاءة معتدلة ،
والشبابيك كبيرة . وتعني اللجنة الصحية بنظافتها ، وترتيب مقاعدها .
تدريب 4
اللسان
اللسان هو العضو الذي يتكلم
، ويميز به الإنسان الحلو ، والمر ، والمالح ، والحار ، والبارد . واللغة وسيلة
التحدث ، والتفاهم بين الناس . ولولاها لكان التعامل بينهم بالإشارة ، أو اللمس ،
كما يتعامل الصم البكم . فما أعظم قدرة الله ! وما أبدع خلقه !
ثالثا ـ حذف همزة " ألف " الوصل من " أل " الشمسية أو القمرية إذا سبقت بلام الجر
الأمــثلة
1 ـ يرجع الفضل للمعلم في تربية النشء .
2 ـ للدهون أضرار كثيرة .
3 ـ يسجد المصلي للخالق لا للمخلوق .
4 ـ قال تعالى :{ لله ما في السموات وما في الأرض }284 البقرة.
5 ـ للادخار فوائده .
القاعـــدة
تحذف همزة الوصل من " أل " إذا
دخلت عليها لام الجر كما في الكلمات السابقة وهى : المعلم ـ للمعلم ، الدهون ـ
للدهون ،الخالق ـ للخالق ، المخلوق ـ للمخلوق ، الله ـ لله ، الادخار ـ للادخار .
تدريبات
تدريب 1
الزلازل والبراكين
كثيرا ما يذهب الناس
ضحايا للزلازل والبراكين ، حيث إنَّ اهتزاز الأرض بقوة يتبعه تصدع للمباني والعمران
، وللهب المنبعث من باطن البراكين حرارة شديدة ، وللحمم المتدفقة على جنباتها رائحة
كريهة ، وللخوف الناجم عنها هلع للقلب ، ورهبة للنفس .
تدريب 2
توجيه نبوي كريم
جلست الأسرة حول مائدة الإفطار في شهر رمضان
المبارك ، تنتظر آذان المغرب . ولما حان الوقت ، أذن المؤذن للصلاة ، فقالت فاطمة :
بسم الله الرحمن الرحيم ، ومدت يدها للطعام .
قال الوالد : لا يا هند ، كلي تمرة ، أو اشربي كوبا
من الماء . وتتعجب فاطمة ، وتسأل : لماذا يا أبي ؟ ! قال الوالد : لقد وجهنا الرسول
الكريم إلى ذلك .
تدريب 3
أدخِل لام الجر على الكلمات الآتية واذكر ما حدث فيها من تغيير .
العمل ـ الطالب ـ المعلم ـ المدرسة ـ الخير ـ الإنسان ـ الصدق ـ السماء
ـ الحياة ـ الهواء ـ المسجد ـ المدرسة ـ الملعب ـ الماء .
تدريب 4
العسل
العسل مصدر قوي للطاقة والنشاط ،
وكثيرًا ما أغنى سكان المناطق الجبلية ، الذين كانوا يمارسون أشق الأعمال ، ولا
يجدون موارد ثابتة للغداء . ومما يعرف عنه أنه يُمتص مباشرة في الدورة الدموية ،
وثبت للدراسات الطبية أنه يعين قنوات الأسنان على العمل .
تدريب 5
الكتاب صديقي
إن الصديق الذي نجده متى بحثنا عنه هو
الكتاب ، فللكتاب نفعه ، وللعبر التي يحويها فوائد ، وللجلوس معه مواعظ ، لله دره
من صديق ! فما أكثر نفعه للمتعلم ! والمعلم ! وما أحوجنا للبحث عنه ! والاستفادة
منه !
تدريب 6
الجبيل
مناطق خصصت لمصافي النفط ، وأخرى أعدت
للصناعات البترولية ، وثالثة تعد لمصانع تشكيل المعادن ، ورابعة ستقام عليها مصانع
لمواد البناء . رجع ماجد إلى أبيه وقال : إن منطقة الجبيل تبشر بالخير ، وتحمل
الرخاء ، والتقدم للبلاد .
تدريب 7
الطريق للسائرين
وقف صاحب السيارة ، وأصر أن يقدم
غالبا وأصحابه للشرطة . قال لهم : الطريق للمارة ، وليس للعب بالكرة .
قال همام : نحن آسفون . قال : وهل يرد
الأسف زجاج السيارة ؟ قال همام : حقا . نحن غلطنا ، ولن نعود إلى اللعب في الطريق .
قال : قولوا هذا للشرطة .
تدريب 8
الوفاء
الوفاء مراعاة للعهد ، وتجنب لخلف الوعد
، وحفظ للود ، وهو أحق الأفعال بالشكر والحمد ، فمن تحلى بالوفاء ، ورعى العهد
للخلان ، وحفظ الحقوق للأوطان ، وجبت مودته ، وعاش هادئًا باله ، مرتاحًا ضميره ،
رغيدًا في العيش حلوه ومره .
تدريب 9
منزل الأسرة
أسكن مع أسرتي في منزل قريب من
مدرستي ، وللمنزل باب واسع ، وفيه غرف كثيرة : غرفة للجلوس ، وغرفة للمطبخ ، وغرفة
للنوم ، وأمام منزلنا حديقة صغيرة ، فيها كثير من الأزهار ، والأشجار ، وبجواره
مسجد نؤدي فيه الصلاة مع سكان الحي .
الجزء الثاني
أولا ـ الألف اللينة
في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف
الأمــثلة
مجموعة 1
أ ـ يحيى ـ يسعى ـ تولى ـ استعلى ـ كبرى ـ منتدى ـ مستشفى .
ب ـ دنيا ـ يحيا ـ خطايا ـ استحيا .
مجموعة 2
أ ـ عصا ـ ذرا ـ خطا ـ غزا ـ دنا .
ب ـ مشى ـ هدى ـ سعى ـ جرى .
مجموعة 3
أ ـ أنا ـ ما ـ هذا ـ إذا .
ب ـ متى ـ لدى ـ أنّى ـ الألى .
مجموعة 4
أ ـ كلاّ ـ هلاّ ـ لولا ـ لوما .
ب ـ إلى ـ بلى ـ على ـ حتى .
مجموعة 5
أ ـ فرنسا ـ أمريكا ـ طنطا ـ سوريا ــ موسيقا .
ب ـ موسى ـ عيسى ـ متّى ـ بخارى ـ كسرى ـ حنّى .
القاعــــدة
1 ـ أ ـ إذا جاءت الألف اللينة رابعة أو أكثر في آخر الفعل أو الاسم
المعرب كتبت على صورة الياء هكذا " ى " كما في فقرة " أ " من مجموعة " 1 " .
ومثل : استقوى ـ أعطى ـ أغنى ـ منتهى ـ مرتضى ـ ليلى ـ ذكرى .
ولا فرق فيما سبق أن يكون أصلها الياء أو الواو ، أو كانت زائدة أو
للتأنيث ، للإلحاق* .
ب ـ إذا سبقت الألف بياء ، تكتب ألفا كما تنطق هكذا " ا " .
كما في فقرة " ب " من مجموعة " 1 " .
ومثل : استحيا ـ محيّا ـ ثريّا ـ عُليّا ـ عليا ـ دنيا .
تنبيه : أ ـ يتم التفريق بين الاسم " يحيى " والفعل " يحيا " أن ألف الاسم تكتب على صورة
الياء " ى " ، وألف الفعل تكتب ألفا كما تنطق " ا " .
ـــــــــــــــــــــــ
* زيادة ألف لينة في آخر الاسم المقصور ، لتلحقه بوزن اسم آخر . كزيادة
الألف في كلمة " أَرْطَى " ، وهو نوع من الشجر ثمره مر ، وقد زيدت فيه لتلحقه بوزن
" جَعْفَر " ، : فَعلل .
وكزيادة الألف في كلمة " ذِفْرَى " وهو عظم خلف الأذن ، لتلحقه بوزن "
دِرْهَم " ، : فِعلل .
ب ـ في كلا الشكلين " ى ، ا " تسمى الألف : الألف المقصورة .
2 ـ إذا جاءت الألف ثالثة ينظر إلى أصلها :
أ ـ إن كانت منقلبة عن واو ، أو كانت مجهولة الأصل ، كتبت ألفا كما تنطق
" ا " كما في فقرة " أ " من مجموعة " 2 " .
ومثل : عدا ـ دعا ـ عفا ـ علا . ذرا .
ب ـ وإن كانت منقلبة عن ياء كتبت على صورة الياء بدون نقط " ى " .
كما في فقرة " ب " من مجموعة " 2 " .
ومثل : قضى ـ فتى ـ رحى ـ رمى ـ مُدى .
تنبيه :
1 ـ يمكن معرفة أصل الألف بتثنية الاسم إذا كان مفردا .
مثل : عصا ـ عصوان ، رحى ـ رحيان .
أو برده إلى مفرده إن كان مجموعا .
مثل : ذرا ـ ذروة ، خطا ـ خطوة ، مُدى ـ مدية .
أو بمضارع الفعل .
مثل : غزا ـ يغزو ، دعا ـ يدعو ، رمى ـ يرمى .
2 ـ شذت " كلاّ " عن القاعدة وكتبت بألف كما ننطقها " ا " مع أن ألفها
رابعة ولم يسبقها ياء ، والقياس أن تكتب بألف تشبه الياء " ى " . وكتبت
" كلا " و " كلتا " بألف كما تنطق " ا " على غير القاعدة ، مع أن ألفهما
ثالثة ، وذلك حملا على " كلاّ " .
3 ـ أ ـ تكتب الألف في آخر الأسماء المبنية ألفا كما تنطق " ا " . كما
في فقرة " أ " من المجموعة " 3 " .
ومثل : مهما ـ ماذا ـ ذا .
ب ـ وتستثنى الكلمات الآتية فإن ألفها تكتب على صورة الياء " ى " ، وهى
: متى ـ لدى ـ أنّى ـ الألى .
4 ـ أ ـ كتابة الألف في آخر حروف المعاني .
المقصود بحروف المعاني : حروف الجر ، والجزم ، والنصب وما إلى ذلك من
الحروف التي تؤدى معنى من خلال الكلام . وهى غير الحروف الهجائية التي تعرف بحروف
المباني ، أى الحروف التي تتكون منها الكلمة أو مجموع الكلام .
تكتب الألف في آخر حروف المعاني ألفا كما تنطق " ا " .
مثل : كلاّ ـ هلاّ ـ لولا ـ لوما .
ب ـ ما عدا : إلى ـ بلى ـ على ـ حتى .
5 ـ أ ـ تكتب الألف اللينة في آخر الأسماء الأعجمية " الأجنبية " ألفا
كما تنطق " ا " . كما في فقرة " ا " من المجموعة " 5 " .
ومثل : يافا ـ بنها ـ كندا ـ سويسرا ـ روما ـ أفريقيا أوروبا .
ب ـ ماعدا : موسى ـ عيسى ـ متّى ـ حنّى ـ بخارى كسرى . فإنها تكتب على
صورة الياء " ى " .
تدريبات
تدريب 1
فتى بطل
في ليلة رهيبة اجتمع فتيان قريش
حول بيت النبي ، يريدون قتله ، وكان الله معه ، وقد أوحى إليه بالهجرة ، فطلب من
على بن أبى طالب أن ينام على سريره ، ويتغطى ببردته ، فلم يتردد ـ رضي الله عنه ـ
وعرض نفسه للموت . وخرج النبي من بيته ، وقد أعمى الله أبصارهم عنه ، فلم يروه ،
ومضى في هجرته .
تدريب 2
من الأحاديث النبوية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمنين في توادهم ،
وتراحمهم ، وتعاطفهم مثل الجسد ، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر
والحمى " .
وقال : " ما قل وكفى ، خير مما أكثر وألهى " .
وقال : " واليد العليا خير من اليد السفلى " .
تدريب 3
اليمامة والصياد
خرج صياد ومعه بندقية متوجها إلى
إحدى الغابات ، باحثا بين أشجارها عن الطير . ولم يجد شيئا ، وهم بالعودة من حيث
أتى ، فسمع حمامة تسجع بأعلى صوتها من إحدى الأشجار .
دنا من تلك الشجرة بحذر تم سدد البندقية
إلى الحمامة فأصابها الردى ، ولم تذهب رحلة الصياد سدى .
تدريب 4
وصف على بن أبى طالب
كان علىّ علم الهدى ، وكهف التقى
، ومجمل الحجا ، وبحر الندى ، وبيت العلا ، داعيا الورى إلى المحجة العظمى ، متمسكا
بالعروة الوثقى ، خير من آمن واتقى ، وأفضل من تقمص وارتدى ، وأبر من انتقل وسعى ،
وأفصح من تنفس وقرأ ، وأكثر من شهد النجوى ، سوى الأنبياء ، والنبي المصطفى .
تدريب 5
سورة الضحى
بسم الله الرحمن الرحيم
( والضحى والليل إذا سجى ، ما ودعك ربك وما قلى ، وللآخرة خير لك من
الأولى ، ولسوف يعطيك ربك فترضى ، ألم يجدك يتيما فآوى، ووجدك ضالا فهدى ، ووجدك
عائلا فأغنى ، فأما اليتيم فلا تقهر ، وأما السائل فلا تنهر ، وأما بنعمة ربك فحدث
) .
تدريب 6
عمر بن عبد العزيز
تولى الخلافة
حيث أحيا سنة المصطفى ، ولم يرو عنه أنه استعلى على أحد ، أو استحيا في حق ، عرف
بالزهد في الدنيا ، والتقوى في المولى جل وعلا ، وكم دعا إلى الانصراف عن مباهج
الحياة الأولى ، والعمل للآخرة ، وكان ينأى عن كل ما يغضب الله سبحانه وتعالى .
تدريب 7
الحيوانات الداجنة
منذ آلاف السنين. والإنسان
يُعنى بالحيوانات الداجنة . يحافظ عليها ، ويستفيد منها . وقد أصبحت هذه الحيوانات
تعتمد عليه أشد الاعتماد في الحصول على المرعى ، والعلف والمأوى ، والوقاية من
المرض والعدوى ، وفى عصرنا الحاضر يهتم الناس بتأسيس المزارع لتربية المواشي
والدواجن .
تدريب 8
الفلاح
الفلاح رجل نشيط يسكن القرى ، يحب
الخير ويكره الشر ، ويمقت الأذى لأي فرد من الورى ، يخرج كل يوم وقت السرى وهو يسرع
الخطا إلى حقله ومزرعته ، حيث يبذر الحب ، أو يسقي الزرع أو يجني الثمر .
الفلاح سعيد بحياته ، يخرج قبيل الضحى إلى
إحدى الربا القريبة ليستنشق شذى الأزهار ، وأريج الورد ، ويمتع ناظريه بقطرات الندى
، ومتعته الوحيدة صيد القطا ، سواء بالشراك أم بالحصى .
ثانيا ـ الهمزة المتطرفة :
الأمــثلة
أ ـ الهمزة على الألف :
ملأ ، بدأ ، لجأ ، أرجأ ، أطفأ ، نبأ ، ملجأ ، منشأ ، الأسوأ ، اختبأ .
ب ـ الهمزة على الواو
لؤلؤ ، يجرؤ ، جؤجؤ ، بؤبؤ ، أمرؤ ، بطؤ ، التكافؤ ، تلألؤ ، التواطؤ ،
تلكؤ .
ج ـ الهمزة على الياء
يقرئ ، ينشئ ، شاطئ ، مفاجئ ، البارئ ، سيئ ، يستهزئ ، لآلئ
يطفئ ، يختبئ .
د ـ الهمزة على السطر
دفء ، بطء ، شيء ، فيء ، هواء ، لجوء ، هدوء ، مريء
جريء ، مليء .
القاعـــــدة
الهمزة المتطرفة هي التي
تكون في آخر الكلمة ، وتكتب حسب حركة الحرف المتحرك قبلها .
1 ـ إن كانت حركة الحرف التي قبلها فتحة كتبت على الألف ، كما في " أ " .
2 ـ وإن كان ما قبلها مضموما كتبت على الواو . كما في " ب " .
3 ـ وإن كانت حركة الحرف الذي قبلها كسرة كتبت على الياء . كما في " ج "
.
4 ـ وإن كان ما قبلها ساكنا كتبت على السطر . كما في " د " .
تنبيه :
1 ـ تكتب على السطر إذا سبقها "واو " مشددة
مضمومة .
مثل : التبوُّء ـ
التسوُّء ـ التضوُّء .
2 ـ إذا أضيف الاسم المنتهى بهمزة بعد ألف إلى
ضمائر الغائب فإن الهمزة تكتب على النحو التالي :
1 ـ في حالة النصب تكون مفردة . استثناء من القاعدة
العامة التي تقول : تكتب الهمزة على الألف في وسط الكلمة إذا جاءت مفتوحة بعد حرف
ساكن .
مثال النصب : نال اللص
جزاءه . وسمع الله دعاءهم .
2 ـ في حالة الجر تكتب على الياء .
مثال : عمل محمد بآرائه .
وحلقت الطائرات في سمائه .
3 ـ في حالة الرفع تكتب على الواو .
مثال : جدة سماؤها صافية .
ورجاؤك مسموع .
تدريبات
تدريب 1
اذكر سبب كتابة الهمزة على النحو الذي كتبت عليه في الكلمات الآتية على
غرار المثال الأول .
الهمزة سبب
كتابتها متطرفة
ـــــــــــــــــــ
يجرؤ ما
قبلها مضموم
قارئ
دفء
تواطؤ
مبتدئ
لؤلؤ
سماء
مملوء
بطيء
تدريب 2
الشمس
إن لضوء الشمس وأشعتها
أهمية بالغة في حياتنا ، فبالإضافة إلى أنها تضئ الكون ، فهي تبعث الدفء أيام
الشتاء . ولها أثر كبير على صحة الإنسان ؛ لأنها تقتل الجراثيم التي تنشأ وتسبب
أمراضا كثيرة .
ومع أهمية الشمس فلا بد للإنسان إذا
أصيب بالداء أن يستشير الطبيب في أسرع وقت ليصف له الدواء ، دون تلكؤ أو تباطؤ ،
وحتى لا يتعرض إلى مضاعفات لا يرجى بعدها البرء أو الشفاء .
تدريب 3
الحضارة الإسلامية
امتد أثر الحضارة الإسلامية فملأ
المشرق والمغرب ، وكانت دون ريب الضوء الذي شع فعم العالم كله ، بل كان بدء الثورة
المعرفية التي ظهرت آثارها في عالمنا الحديث . وكل قارئ لهذا التاريخ يؤكد ذلك ،
ولا يجرؤ أحد على نكرانه ، أو التشكيك في حقيقته ، وإلا فهو متجن مخطئ .
تدريب 4
أدب الإسلام
من أدب الإسلام أن يتجمل المرء في
الزيارة ، أي أن يكون حسن الهيئة ، يتزين بالملبوس ونحو من الزينة التي أحلها الله
، سواء أكان هذا في زيارته لغيره أم في استقباله للزائرين ، جاء عبد الكريم أبو
أميمة إلى أبى العالية ، وعليه ثياب صوف ، فقال أبو العالية : " إنما هذه ثياب
الرهبان ، كان المسلمون إذا تزاوروا تجملوا " .
تدريب 5
من آداب الصلاة
يحتاج المصلى في صلاته إلى
جو هادئ ، يخلو فيه إلى ربه ليناجيه في سكينة ، فمن أدب المسجد الحرص على هيئة هذا
المناخ الهادئ للمصلى ، فلا يجوز التشويش عليه بأي شيء كان ، لا بالقرآن ، ولا
بالدعاء ، ولا بالاستغفار ، ولا بالذكر ، وما ورد من رفع الصوت ، والاستغفار والذكر
بعد الصلاة كان يقصد به التعليم .
ثالثا ـ عدم زيادة الألف في آخر الاسم المنون المنصوب ، إذا كانت الكلمة منتهية بتاء مربوطة ، أو همزة قبلها ألف، أو الاسم المنتهى بهمزة متطرفة على الألف
أو الاسم المنتهى بألف لينة .
الأمـــثلة
أ ـ 1 ـ قطفت من الحديقة وردةً.
2 ـ قرأ محمد قصةً طريفةً .
3 ـ نال المتفوق جائزةً قيمةً .
ب ـ 1 ـ اتخذ من التقوى رداءً ؛ ليكون لك وِقاءً .
2 ـ لا تشرب أثناء الطعام ماءً .
3 ـ لا تستنشق هواءً من فمك .
ج ـ 1 ـ ارتكب الأحمق خطأً .
2 ـ أعدت الحكومة مرفأً لاستقبال السفن .
3 ـ تحفر الأرانب لها مخبأً تحت الأرض .
د ـ 1 ـ يحمل الراعي في يده عصاً يهش بها على غنمه .
2 ـ كافأ المعلم فتىً ساعد عاجزًا .
3 ـ قال الشاعر : " ومن كتبت عليه خُطًا
مشاها " .
القاعـــدة
الحالات التي لا تزاد فيها الألف عند تنوين النصب :
1 ـ الاسم المنتهي بتاء مربوطة .
مثل : وردة ـ قصة ـ طريفة ـ جائزة ـ قيمة ـ جالسة ـ
مدرسة ـ مؤمنة
ـ هادفة ـ كريمة .
2 ـ الاسم المنتهي بهمزة متطرفة بعد الألف .
مثل : رداء ـ وقاء ـ ماء ـ هواء ـ دواء ـ نداء
ـ
رجاء ـ سماء ـ
دعاء ـ وفاء .
3 ـ الاسم المنتهي بهمزة متطرفة على الألف .
مثل : خطأ ـ مرفأ ـ مخبأ ـ ملجأ ـ مدفأ ـ مرزأ ـ
مرجأ .
4 ـ الاسم المنتهي بألف لينة .
مثل : عصا ـ خطا ـ ندى ـ ذرا ـ مدى ـ سنا .
تدريبات
تدريب 1
الفأرة والأسد
عاد الأسد إلى عرينه في الغابة ،
فوجد فيه فأرةً تبحث عن شيء
تقتات به ، فلما رأت الأسد فزعت واضطربت ، ووقفت خائفةً مرتعشةً .
فطمأنها الأسد ، وقال لها : اذهبي آمنةً ، فقد عفوت عنك . فذهب عن
الفارة خوفها ، وخرجت شاكرةً للأسد عفوه وصفحه .
تدريب 2
مدينة غزة
زرت غزة صيفًا
فوجدتها مدينةً واسعةً جميلةً ، تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط ، لذلك يقصدها
الزائرون جماعات وأفرادًا طيلة أيام العام ولاسيما في الصيف ، حبًا في جوها المعتدل
صيفًا ، والدافئ شتاءً . فهم يشربون فيها ماءً عذبًا ، ويستنشقون هواءً عليلاً ،
ويستمتعون بشاطئها الجميل ، وبحرها الدافئ ، وشوارعها الواسعة ، وأشجارها الخضراء ،
ومناظرها الخلابة .
رابعا ـ الحالات التي تزاد فيها ألف تنوين النصب :
1ـ تزاد في الاسم المنتهي بحرف صحيح .
مثل : شاهدت رجلاً قادمًا . وأزاول عملاً شريفًا يدر
عليَّ دخلاً . واشتريت كتابًا جديدًا .
ومثل : رجلاً ـ قادمًا ـ عملاً ـ شريفًا ـ دخلاً ـ قلمًا ـ مهدًا ـ
بيتًا ـ نورًاـ سبلاً ـ وقتًا.
2 ـ في الاسم المنتهى بهمزة متطرفة قبلها واو .
مثل : اشتريت وعاءً مملوءًا بالزيت . وتوضأ الرجل
وضوءًا . ولا تعمل سوءًا .
ومثل : مجزوءًا ـ موبوءًا ـ مبدوءًا .
3 ـ في الاسم المنتهى بهمزة متطرفة قبلها حرف صحيح ساكن لا يمكن وصله
بما بعده .
مثل : جزء ـ جزءًا ، ردء ـ ردءًا ، رزء ـ رزءًا ، بدء ـ
بدءًا .
4 ـ في الاسم المنتهى بهمزة متطرفة قبلها ياء أو حرف صحيح ساكن ، ويمكن
وصلهما بألف التنوين . وعندئذٍ تكتب الهمزة على نبرة .
مثل : شيء ـ شيئًا ، بريء ـ بريئًا ، ملء ـ ملئًا ،
بطء ـ بطئًا ، دفء ـ دفئًا .
تنبيه : الحالات الثلاث الأخيرة تعرف أيضا بالهمزة المتطرفة إذا نونت بتنوين النصب .
تدريبات
تدريب 1
ادخر مثل أخيك
أقبل حسن على أبيه غاضبًا ، فقال له
أبوه : ما الذي يغضبك يا بني؟ قال حسن : لقد اشتريت لأخي أكرم قلمًا جميلاً ، ولم
تشتر لي قلمًا مثله ، قال أبوه : أنا لم اشتر لأخيك القلم . لتسأل أخاك : من الذي
اشتراه له ؟ قال أكرم : لقد اشتريت القلم من نقودي التي ادخرتها .
تدريب 2
من صفات النبي
كان النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حليمًا ، عظيمًا ، أمينًا ، صبورًا ، رؤوفًا ، واسع الصدر ، محبًا للأطفال ، مشجعًا
للشباب ، وكان قائدًا عسكريًا ، لم يعرف التاريخ مثله .
تدريب 3
الغلام الجريء
عندما تولى عمر بن
عبد العزيز الخلافة ، جاءته وفود المهنئين تباعا . ومن بين هذه الوفود وفد من
الحجاز ، كان يتقدمهم غلام صغير . فقال له عمر : اخرج وليتقدم من هو أكبر منك سنًا
، فأجابه الغلام : المرء بأصغريه قلبه ولسانه ، فإذا وهب الله الإنسان لسانًا
ناطقًا ، وقلبًا حافظًا ، فقد استحق الكلام في مجلسك هذا .
تدريب 4
دعاء صلاة الاستسقاء
بعد أن يصلي الإمام ركعتين بخطبة واحدة .
يرفع يديه إلى السماء ويقول : اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا ، هنيئًا ، مريئًا ، غدقًا
مجللاً، عامًا نافعًا غير ضار ، عاجلاً غير آجل ، اللهم اسق عبادك وبهائمك
،وانشر رحمتك ، واحيِ بلدك الميت . اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين .
ثالثا ـ الهمزة المتوسطة على الواو :
الأمــثلة
1 ـ هؤلاء قوم نُؤُم .
كأن على رؤوسهم الطير .
تُعزَق الأرض بالفؤوس .
2 ـ يَؤُم الإمام المصلين .
مبدؤُنا الاتحاد قوة .
لؤُم الرجل في تعامله مع الناس .
3 ـ قال تعالى : { هاؤم اقرؤوا كتابيه } 19 الحاقة .
أنت مسؤول عن أداء عملك .
لا تجعل التشاؤم يعرف الطريق إلى نفسك .
4 ـ سألني المدرس سؤالا صعبا .
أذن المؤذن لصلاة العصر .
لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد .
5 ـ حجب الضباب الرؤية .
قال تعالى : { يؤتي الحكمة من يشاء } 269 البقرة .
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين .
القاعـــدة
تكتب الهمزة على الواو في الحالات
التالية :
1 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مضموم .
مثل : نُؤُم جمع نؤوم ، رؤوس ، فؤوس ، شؤون .
2 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف مفتوح .
مثل : يَؤُم ، لَؤُم ، تَؤُز ، مبدَؤُنا ، هَؤُلاء ، يَؤُد .
3 ـ إذا كانت مضمومة وسبقها حرف ساكن .
مثل : هاؤُم ، مسؤُول ، تشاؤٌم ـ رداؤُه ، جلاؤُهم ، أرؤُس ، أكؤُس ،
سماؤُه ، هواؤُه ، التفاؤُل .
4 ـ إذا كانت الهمزة مفتوحة وسبقها حرف مضموم .
مثل : سُؤَال ، مُؤَذن ، يُؤَجل ، مُؤَلف ، مُؤَن ، مُؤَامرة ، مُؤَازرة
، ذُؤَابة .
5 ـ إذا كانت ساكنة وسبقها حرف مضموم .
مثل : رُؤية ، مُؤمن ، يُؤذي ، مُؤتة ، مُؤلم ، سُؤل ، بُؤس ، مُؤنس ،
اُؤتمن .
تنبيه :
1 ـ إذا وقعت الهمزة المتوسطة المضمومة أو المفتوحة بعد واو ساكنة كتبت
مفردة على السطر ، خلافًا للقاعدة . مثل : كان ضوءه ساطعًا . كشف سوءة أخيه .
2 ـ يمكن كتابة الهمزة المتوسطة على الواو ، بواو واحدة كراهة توالي
حرفين من جنس واحد ، أو اختصارا عند البعض .
مثل : رؤوس : رؤس ، كؤوس : كؤس ، فؤوس : فؤس .
3 ـ تكتب الهمزة أحيانًا على السطر بعد حذف واوها ولا يمكن وصل ما قبلها
بما بعدها ، وذلك إذا كانت مضمومة غير مكسور ما قبلها وتلاها واو ساكنة .
مثل : رءوس ، رءوم ، رءوف ، مرءوس .
كما يكتبها البعض على نبرة إذا أمكن وصل ما بعدها بما قبلها .
مثل : مسئول ، شئون ، فئوس .
وما سبق ذكره خلافا للقاعدة . والأحسن ما جاء وفق القاعدة الأصلية .
4 ـ تكتب الهمزة المتوسطة المضمومة على نبرة خلافا للقاعدة إذا سبقها
ياء ساكنة . مثل : فيئه ، شيئه .
5 ـ تكتب الهمزة المتوسطة على السطر إذا كانت مضمومة أو مفتوحة بعد واو
مشددة مضمومة .
مثل : كان تبوُّءك لأحسن المناصب مدعاة للفخر .
إن تبوُّءك لهذا المنصب تقدير لجهودك
المخلصة .
تدريبات
تدريب 1
سليمان بن عبد الملك
يقال : إن سليمان بن عبد الملك كان مهيبا ، لا
يجرؤ أن يكلمه أحد . وكان وزراؤه قد استأثروا بشؤون أغضبت الناس .فدخل عليه رجل
جريء الفؤاد ، فقال له : يا أمير المؤمنين إني مكلمك بكلام سكتت عنه الألسن . إنك
قد أحاط بك وزراء اشتروا دنياك بدينهم ، ورضاك بسخط ربهم ، فلا تصلح دنياك بفساد
آخرتك .
تدريب 2
آكل الرؤوس
كان أحد البخلاء لا يأكل سوى لحم الرؤوس لرخص
ثمنه .
فَسُئِل يوما : لِم تؤثر هذا اللحم على غيره ؟ فهيأ نفسه لإجابة السؤال
ممتدحا الرأس قائلاً : هو سيد البدن ، وفيه الدماغ . لهذا يقول الناس : فلان يرأس
قومه ، أي يسودهم . ورؤساء الأمة زعماؤها . فالرأس هو المقدم ، ولحمه أطيب اللحوم .
ولكن الجهلاء ما استمرؤوه لقلة معرفتهم به . فأجابه السائل : ولله في خلقه شؤون .
تدريب 3
التلفاز
التلفاز من مبتكرات العلم الحديث ،
يقتنيه الناس في بيوتهم لما له من الفوائد الجمة . فمنه نسمع المقالات الثقافية
والدينية ، والأناشيد المؤثرة ، ونشاهد فيه المسرحيات الفكهة ، والتمثيليات المؤلمة
، والعروض العسكرية التي تؤدى على قرع الطبول ، وأنغام الموسيقا . وعند صلاة الجمعة
أو العيدين ، أو صلاة الاستسقاء ، نرى المؤذن وهو يرفع الآذان ، ثم يخطب الإمام ،
ويؤم المصلين في صلاتهم .
تدريب 4
رحلة مدرسية
أعلن المسؤول عن الرحلات في
المدرسة ، عن موعد القيام برحلة مدرسية إلى إحدى المزارع القريبة . وعين لكل مجموعة
من المشتركين ما يؤدونه من أعمال : فقد كلف فؤادًا ومؤنسًا بإحضار المؤن ، والأدوات
، ومحمدًا وعليًا بتجهيز الطعام ، ورؤوفًا ، وماجدًا بنصب الخيمة ، ومد البسط . ثم
اختاروا روضة جميلة ، قضوا فيها ساعات النهار ممتعين أعينهم برؤية المناظر الخلابة
، والمياه الجارية ، ولم يكن في هذه الرحلة ما يؤذي أو يؤلم .
تدريب 5
الحج
إن الحج مؤتمر عظيم ، شرعه الله
للمسلمين . ومن أقصى الغايات التي نؤملها ، أن يتم اللقاء بين وجوه الحجيج وبين
العلم والفكر ، كي يؤتي الحج أينع الثمار . ومسؤوليتنا اليوم أن نتعاون لتحقيق
اللقاء بين العلماء والمفكرين من جميع البلاد . عندئذٍ يكون الحج لقاءً رائعًا ،
ومؤتمرا يؤدي فيه المؤتمرون واجباتهم على أكمل وجه .
تدريب 6
حكم
من كثر كلامه كثر خطؤه ،
ومن كثر خطؤه قل حياؤه ، ومن طاب منشؤه حسن مبدؤه ، ومن أخذ كتابًا يقرؤه ، وأتم
قراءته فقد ذهب ظمؤه . إياك والسآمة في طلب الأمور ، فتقذفك الرجال خلف أعقابها .
ليس كل طالب ، ولا كل غائب يؤوب .
تدريب 7
من خطبة البتراء
أما بعد : فإن الجهالة
الجهلاء ، والضلالة العمياء ، والغَيّ الموفي بأهله على النار ، ما فيه سفهاؤكم ،
ويشتمل عليه حلماؤكم ، من الأمور التي يشب فيها الصغير ، ولا يتحاشى عنها الكبير ،
كأنكم لم تقرؤوا كتاب الله ، ولم تسمعوا ما أعد من الثواب الكريم لأهل طاعته ،
والعذاب الأليم لأهل معصيته . قربتم القرابة ، وبعدتم الدين ، كل امرئ منكم يذب عن
سفيه ، صُنْع من لا يخاف عاقبة ، ولا يرجو ميعادًا . ما أنتم بالحلماء ، وقد اتبعتم
السفهاء .
تدريب 8
التلميذ المؤدب
أحمد تلميذ مؤدب يؤدي
الصلاة مع الجماعة . ويذهب إلى المدرسة مبكرًا للمشاركة في النشاطات الصباحية
الثقافية ، والرياضية ، ولا يفوت أحمد إلقاء تحية الإسلام على كل من يقابله . وإذا
بدأت الدراسة فإن أذنه مصغية ، وعينه متابعة لكل ما يصدر من مدرسيه وزملائه من
مناقشات وتساؤلات ويبادر إلى المشاركة فيها . فإذا انتهت السنة الدراسية ، كانت
نتائجه سارة لوالديه ومدرسيه .
تدريب 9
أول أمير في الإسلام
انتدب الرسول صلوات الله
عليه ثمانية من أصحابه للقيام بأول عمل عسكري في الإسلام ، فيهم عبد الله بن جحش ،
وسعد بن أبي وقاص ، وقال : لأؤمرن عليكم أصبركم على الجوع ، والعطش ، ثم عقد
لواءهم لعبد الله بن جحش ؛ فكان أول أمير أُمِّر على طائفة من المسلمين .
|